雾霭山岚，白云出岫；广袤的田野，炊烟袅袅的村寨。高楼林立的县城，热闹繁华的街道，人流、商铺。贵遵、贵毕两条高速公路上飞驰的车辆......此次暑期"黔东南之行"最后一站--位于黔省首府东北的修文县。

这是一块神奇的土地，悠久的历史和凝重的文化赋以了它一个耐人寻味的名字--修文。明朝武宗正德元年（公元1506年），王守仁官居兵部主事，因抗章上疏触怒宦官刘瑾，被贬谪为龙场驿丞，1508年来到这里。于是，从贵州高原的崇山峻岭间升腾起一颗闪亮的明星，在中国哲学史上永远留下了龙场这个不朽的名字。悠悠500年，"龙场悟道"的文化瑰宝仍被国人追随研究，名扬海外、生生不息。

"忆昔阳明讲学堂，震天动地活机藏。龙冈山上一轮月，仰见良知千古光。"让我们一边游览，一边思索感悟一代圣贤的成长悟道历程。

一、初到龙场

据说王阳明初到龙场时，没有房子，胡乱搭起一间茅屋暂避风雨。他和仆人一起上山打柴，挑水做饭，采蕨菜佐食，生活十分艰苦。生活条件困难还在其次，但精神上的打击更严重，受到来自皇帝、官场和同乡的多重打击；而当地没有接受过任何圣贤教化的"夷民"，却给了他很多无私的帮助，经常给王阳明送来柴米油盐，后来又自发为他在山上盖了一座房子。所以在这种强烈的对比之下，他感到，官场的势利与险恶，"良知"的可贵，以及当时盛行的理学的缺陷，开始重新思考人生乃至新的人生哲学。

龙场是王阳明绝处逢生的地方，是他人生的重大转折，也是他走向新生的起点，伟大的"心学"诞生的地方。而这些，却是从一个小小的山洞开始的。在山洞中初步安顿下来，哀叹绝望解决不了问题，他开始思索。历史上不是有"文王演《周易》"的故事吗？据说，周文王被殷纣王囚禁的时候，他从《易经》中悟出了许多道理。王阳明受了这个启发，便成天坐在这个山洞里面研读《易经》，开始了人生的探索，因而把这个洞叫做"玩易窝"。

阳明洞

二、龙场悟道

"三载栖迟洞古山深含至乐；一宵觉悟文经武纬是全才。十三郡人文此为根本；五百年道统得所师承。"王阳明在洞里反复研读《易经》，心情渐渐开朗起来，感到天、地、人之间浑然一体，"天理"与"良心"相通，于是悟出了"圣人之道，吾性自足""心即理"的学说，奠定了王阳明学说的第一块基石。

从此他获得了生活的勇气，重新站立起来，开始面对残酷的现实。他来时匆匆，心乱如麻，没有带书，但凭自己的记忆和理解，重新思考孔孟之道，省度朱熹的理学。

他这一改变，跳出了"以经解经"、"以经注经"的巢臼，走上了独立思考的道路。他写成了《五经臆说》，标新立异，创立新说。《五经臆说》是"龙场悟道"的结晶，是王阳明心学的开山之作，从而成为王阳明学说的新起点。

后来贵州宣慰司宣慰使安国亨（彝族），还在岩壁上题刻了"阳明玩易窝"五字，还留下吟咏怀古的诗。若是没有王阳明，这只是滇黔喀斯特地形上的一个很普通的山洞，但因为王阳明，普通的山洞也仿佛沾了"圣贤气息"，因而游人不断。

龙岗书院 

三、龙岗书院

王阳明的悟道后，便移居距玩易窝3公里的龙岗山"东洞"，将东洞更名为"阳明小洞天"，在洞内开始授徒讲学。当地居民看到洞内阴冷潮湿，便帮助他砍树割草，在洞左侧修建一栋小茅房，各位门生听说后都到阳明小洞天会集，请求把这里命名为"龙岗书院"。王阳明把这栋茅房根据孔子的"君子居之，何陋之有"一语，而命名为"何陋轩"。又在洞口左上方修建一小亭，亭子四周栽些竹子，以竹子具有"君子之德"，将亭子命名为"君子亭"。王阳明在阳明洞中悟道有成之后，就在龙岗山顶创立龙岗书院，聚徒讲学。据有关史料记载，全国有龙岗书院四个，但是开办时间最早，知名度最高的龙岗书院，就是王阳明先生所建。

由于弟子逐渐增多，讲学规模不断扩大，接着又修建了讲堂、宾阳堂、君子亭。王阳明在龙岗书院里修身讲学，传播文化，讲授他的"知行合一"新学说。当时的情况是"先生与群弟子日讲良知之旨，听者勃勃感触"，出现了"门生颇群集"，"士类感慕云集听讲，居民环聚而观如堵"的盛况，听讲者多时达百十人。他在龙岗书院提出以"立志、勤学、改过、责善"作为学规，向弟子们系统地阐述他的教育思想。他以在流放的边荒之地讲学为最大快乐，对弟子讲学时是"讲习有真乐，谈笑无俗流"。王阳明学说的传播很大程度上是通过书院，龙冈书院-西濂溪书院-浙江稽山书院，构成了王阳明学说的传播路线。他的教育思想，也发端于龙场，《龙场诸生问答》和《教条示龙场诸生》两篇奠基之作便是在这里写的。

后来龙岗书院被改称为王文成公祠（王阳明死后谥文成）。现在龙岗山上的景点主要有阳明洞、何陋轩、君子亭和王文成公祠等。

洞旁现存清代建筑数座，石刻题咏甚多。洞口苔痕苍绿，藤萝密布。洞内宽敞明亮，可通往后山。四壁石乳凝结，洞口崖上有明代贵州宣慰使安国亨题刻的"阳明先生遗爱处"。这"遗爱"，是永恒的爱，是无限的爱，是发自内心的爱，它充分表达了贵州人民对王阳明的思念之情。

洞外是长12米，宽9米的青石铺地的院落，岩坎边用青石栏杆围绕；院落南边石级两旁，有两颗参天古柏，为王守仁亲手所植，称为守仁柏。

建在石岩之上的君子亭，为六角重檐攒尖式清代建筑，亭东北岩石上有贺长龄（清）书录王守仁《君子亭记》碑刻。亭岩石壁下有蒋介石题刻"知行合一"四个大字。

王文成公祠 

 何陋轩

"龙冈山上一轮月，仰见良知千古光"。小小的龙岗山，因为王阳明和王阳明的学说，在华夏文明史上都占有重要地位。"龙场悟道"是王阳明一生中的一个重要转折阶段，"知行合一"的创立是我国哲学史上的一个重要突破，龙岗书院的创办是贵州教育史上的一个新的里程碑。因此，王阳明在龙场的经历，是研究王阳明哲学思想、教育思想的一个必不可少的重要阶段和内容。

岁月悠悠，历史沧桑，阳明洞沉淀了五百年的历史，也记录了一段让人难以忘怀的岁月。阳明洞依然清雅、肃穆，因为它是永恒的。

值此，黔东南之行即将结束，一路走来领略了秀丽山水，感受了经典人文，体悟了历史文化，更重要的是得以在"心学圣地"感受阳明先生当年龙场悟道的情景，得以追寻这位大儒的心灵发展道路。

（校办 杜少卿  供稿）